第397章(1 / 2)
姚贾专门带人去了黄支国寺庙里住了一旬,也就是十天,时间匆忙,再加上翻译原因,姚贾只囫囵半片听懂了其中一点点的意思。
佛说,世间每个动作或念想都会产生后果,这便是“业”的报应,人的今生不过是前世的“业”,人来世的后果便是今生的业,以至于无穷,所以今生要做一个善良的人,来世才会得到好的业果。
众人对此,理解不一,反应也各不相同。
其实,姚贾心里有一些独属于天朝上国的骄傲,他认为这些蛮夷小国的思想根本比不上大秦的思想,但来都来了,秦不走空,总要从这里拿上一些东西回秦国吧?
黄支国倒是有一种独特的黑色犀牛可以当做特产,这种犀牛头似猪而四足类象,额头和鼻子上都有尖锐的角,但是这种犀牛的体型太大了,不适合养在船上,容易伤人。
所以姚贾离开时就只带走了一点点经书,……和几个僧人。
当然,并没放弃这个犀牛,他告诉黄支国的国民们。在黄支国东北方向的华夏有很多很多洁白如雪的白纸,如果他们想要,可以抓犀牛去华夏换纸。
华夏人都很友善的,仅用一只犀牛就能换取足足一整箱白纸。
但这么多年过去了,都没有黄支人到华夏地区的消息,姚贾猜想,他们可能是在路上迷路了。
见者有份,姚贾将他从黄支国带回来的经书一一分给在座诸位,有写在贝叶上的,有写在陶片上的,但大部分的经书都是那几个僧人后来抄录在白纸上的。
其实……这东西对他们来说没什么用处,大家都看不懂上面的字,但就像后世出门旅游买纪念品一样,也没实际用处,主要是起到一个放到自己藏室里用来装饰、收藏、和看着好看的作用。
姜珂陷入沉思。
然后开始计算。
按照历史时间线来看,现在应该是公元前二百年,唐朝是在公元六百年左右,中间间隔了大概八百年的时间。
唐朝看现在,就相当于现代看<a href="https:///Tags_Nan/SongChao.html" target="_blank">宋朝,那八百年后,这几箱子经书岂不算能得上文物了?
如果这些东西能好好保留下来,那八百年后的剧情就不是唐三藏出使西域了,而是僧人东渡到华夏,来学习这里珍藏的古籍中的大成佛法。
倒反天罡,但爽文。
但是想到他们那个世界起源的德行,姜珂又提笔在经书的扉页上写下了几行大字。
“始皇帝三年令月,上卿姚贾航海归来,众卿齐聚,围炉廷议,带黄支国经书,于吾等无甚大用,然秦重它文,故收于藏室。”
姜珂心想,看到我们大秦这么好的工作氛围,还不迷死你们后世这些人。
离开黄支国后,姚贾带着团队继续航行,虽然华夏的航海技术如今才刚起步,但在厄立特里亚海湾(今红海流域)附近的国家,因为靠海,造船和航海技术稍微发达一些,姚贾他们一路航海一路修船,又航行到了一个沙漠部落。
这个地方气候干燥炎热,风沙很多,也很大,干旱荒凉,视线里是一望无垠的黄色沙漠。只有很少的绿洲。他们的交通工具不是牛车马车,而是橐驼。
这里有各种形态、高大突兀的岩石,当地人会开凿石窟用来当做墓穴,用水和沙子按比例融合成坚固的材料制作房屋,这里的石雕风格也和华夏不同,非常精美,虽然不能把当地贵族坟头上的石壁敲下来带回大秦,但他带了几个缩小版石雕手办回来。
同时还有香料,象牙,艺术品,书籍等都带回了大秦。
听完这些之后,姜珂的第一反应居然是:我嘞个陛下这里有老多石油了!
姚贾继续航行,这次他上岸的地方是一个叫做叙拉古的小岛,也是他此次航海的最后一站。
这个沿海小城中的人推崇浪漫,洒脱,自然,就连衣着也是如此。当然,也和这里炎热的气候条件有关,他们身穿羊毛制成的长袍,面料宽肥,腰部系以腰带,或者像披肩一样,用腰带包围左右肩膀,除此之外不做任何修饰,让衣料自然垂落,看起来豪放又潇洒。
这里原本应该是一个美丽的海边小城,但是很不巧,姚贾到达的时候这里正在打仗,而且还打得很凶。
因为姚贾这次出使恰好赶上历史上第二次布匿战争了。
古希腊不是一个国家,而是由多个城邦组成的地区,古希腊人在哲学,历史,建筑,戏剧等各个方面都有很深的造诣,由此产生了辉煌灿烂的古希腊文明。不过那已经是几百年前的事情了,此时的古希腊文明正在逐渐衰落。 ↑返回顶部↑
佛说,世间每个动作或念想都会产生后果,这便是“业”的报应,人的今生不过是前世的“业”,人来世的后果便是今生的业,以至于无穷,所以今生要做一个善良的人,来世才会得到好的业果。
众人对此,理解不一,反应也各不相同。
其实,姚贾心里有一些独属于天朝上国的骄傲,他认为这些蛮夷小国的思想根本比不上大秦的思想,但来都来了,秦不走空,总要从这里拿上一些东西回秦国吧?
黄支国倒是有一种独特的黑色犀牛可以当做特产,这种犀牛头似猪而四足类象,额头和鼻子上都有尖锐的角,但是这种犀牛的体型太大了,不适合养在船上,容易伤人。
所以姚贾离开时就只带走了一点点经书,……和几个僧人。
当然,并没放弃这个犀牛,他告诉黄支国的国民们。在黄支国东北方向的华夏有很多很多洁白如雪的白纸,如果他们想要,可以抓犀牛去华夏换纸。
华夏人都很友善的,仅用一只犀牛就能换取足足一整箱白纸。
但这么多年过去了,都没有黄支人到华夏地区的消息,姚贾猜想,他们可能是在路上迷路了。
见者有份,姚贾将他从黄支国带回来的经书一一分给在座诸位,有写在贝叶上的,有写在陶片上的,但大部分的经书都是那几个僧人后来抄录在白纸上的。
其实……这东西对他们来说没什么用处,大家都看不懂上面的字,但就像后世出门旅游买纪念品一样,也没实际用处,主要是起到一个放到自己藏室里用来装饰、收藏、和看着好看的作用。
姜珂陷入沉思。
然后开始计算。
按照历史时间线来看,现在应该是公元前二百年,唐朝是在公元六百年左右,中间间隔了大概八百年的时间。
唐朝看现在,就相当于现代看<a href="https:///Tags_Nan/SongChao.html" target="_blank">宋朝,那八百年后,这几箱子经书岂不算能得上文物了?
如果这些东西能好好保留下来,那八百年后的剧情就不是唐三藏出使西域了,而是僧人东渡到华夏,来学习这里珍藏的古籍中的大成佛法。
倒反天罡,但爽文。
但是想到他们那个世界起源的德行,姜珂又提笔在经书的扉页上写下了几行大字。
“始皇帝三年令月,上卿姚贾航海归来,众卿齐聚,围炉廷议,带黄支国经书,于吾等无甚大用,然秦重它文,故收于藏室。”
姜珂心想,看到我们大秦这么好的工作氛围,还不迷死你们后世这些人。
离开黄支国后,姚贾带着团队继续航行,虽然华夏的航海技术如今才刚起步,但在厄立特里亚海湾(今红海流域)附近的国家,因为靠海,造船和航海技术稍微发达一些,姚贾他们一路航海一路修船,又航行到了一个沙漠部落。
这个地方气候干燥炎热,风沙很多,也很大,干旱荒凉,视线里是一望无垠的黄色沙漠。只有很少的绿洲。他们的交通工具不是牛车马车,而是橐驼。
这里有各种形态、高大突兀的岩石,当地人会开凿石窟用来当做墓穴,用水和沙子按比例融合成坚固的材料制作房屋,这里的石雕风格也和华夏不同,非常精美,虽然不能把当地贵族坟头上的石壁敲下来带回大秦,但他带了几个缩小版石雕手办回来。
同时还有香料,象牙,艺术品,书籍等都带回了大秦。
听完这些之后,姜珂的第一反应居然是:我嘞个陛下这里有老多石油了!
姚贾继续航行,这次他上岸的地方是一个叫做叙拉古的小岛,也是他此次航海的最后一站。
这个沿海小城中的人推崇浪漫,洒脱,自然,就连衣着也是如此。当然,也和这里炎热的气候条件有关,他们身穿羊毛制成的长袍,面料宽肥,腰部系以腰带,或者像披肩一样,用腰带包围左右肩膀,除此之外不做任何修饰,让衣料自然垂落,看起来豪放又潇洒。
这里原本应该是一个美丽的海边小城,但是很不巧,姚贾到达的时候这里正在打仗,而且还打得很凶。
因为姚贾这次出使恰好赶上历史上第二次布匿战争了。
古希腊不是一个国家,而是由多个城邦组成的地区,古希腊人在哲学,历史,建筑,戏剧等各个方面都有很深的造诣,由此产生了辉煌灿烂的古希腊文明。不过那已经是几百年前的事情了,此时的古希腊文明正在逐渐衰落。 ↑返回顶部↑